土休み（8：00-17：00）、５シェケル
両教会から３ｋｍ程度のところに「イエスの町カペルナウム/Capharnaum - The Town of Jesus」があります。
路線バスが走っていないわけではありませんが、本数が少なく使い物になりません。ここではツアーバスでの移動が基本です。
ノースリーブや腹の出る服装はNGです。もっともそれはここだけに限るものではありません。
水を補充するならここでしておきましょう。
いよいよ、「カペルナウム」に入ります。カペルナウムについて特に説明する必要はないでしょう。さて、この「カペルナウム」という訳語についてですが、「カファルナウム」という訳語を推したい人々がいるようでやや問題です。このことについて表面的なことを書くと、英語のCapernaumを音訳すれば「カペルナウム」となり、Capharnaumならば「カファルナウム」になるといういう単純なカラクリで、「元の発音に近いものを用いるべき」というもっともらしい建前で「カファルナウム」を使わせようとしているようです。
この聖書中の固有名詞の訳語に特徴的な語をあてようとする動きには、本質的な２つの問題が潜んでいます。それは、どの訳語を使うかによって使っている聖書が推定され、どの派閥に組みしているかを暗に示すことになってしまう問題、また、そもそも日本人の音感になじまない訳語を採用するのは日本語訳のセンスとしてどうなのかという問題です。
いまさら「ナザレ人イエス」を「ナゾラ人イエスース（「ナゾラ」は誤記ではありません。岩波訳によるものです）」と呼びたいとは思わないのと同じように、わたしは「カペルナウム」は今後も「カペルナウム」と呼びたいと思います。しかし皆さんはそれぞれご自身のお考えがあることでしょうから、「カファルナウム」とか「カペナウム」とか、その思いのまま呼べば良いと思います。
なお、ここの「カペルナウム」は「カファルナウム」推しのようです。カトリックが運営しているからです。
イエスがペテロに一定の権威を付与したのは争いのないところです。福音書筆者が、異なった描写でそれを書き留めていることを考えるなら、また、マタイの発言が福音書の中には見られない一方でペテロのさまざまなエピソードは書き留められていることを考えるなら、イエスの死後にペテロが集団内で一定のリーダーシップを発揮し目立った地位に着いていたのは事実であると思われます。
集団指導体制といってもその指導部内でチェアマンとして振る舞う人がいるのは普通のことですから、ペテロがイエスを３度も否認したり、同胞の目を気にして異邦人との交わりを避けたりした程度の人間だったとしても、ペテロが他の使徒や弟子に対しリーダーのように振る舞っていたことは十分ありえることです。
カトリックでは、そのようなペテロこそ初代の教皇だと考えています。教皇の権威はそのようなペテロから連綿と受け継がれたものだということを暗に示すために、カペルナウムにペテロの像が建てられたのです。フランシスコ会は、カペルナウムの発掘調査と再現・管理という称賛に値する立派なことを行いましたが、それもこのような宣伝活動で台無しです。
白い会堂/White Synagogue
ペテロの家/Peter's House
